聖約翰座堂「愛之家」諮詢及服務中心

 

二零零八年普世關懷愛滋日

 

主題:領導-充權-服務

 

 

(以下禮文資料可用於2008121日普世關懷愛滋日、將臨期,或年中任何合適時期使用)

 

2008年是普世關懷愛滋日成立二十年。1988年,來自世界各地的一些主理衛生的管員聚集一處,決定把121 日訂為普世關懷愛滋日,讓世界各地的人可同心一致,一起正視愛滋病,以示彼此的團結。20072008年的普世關懷愛滋日均以領導為主題,並以「遏止愛滋,實踐承諾」(Stop AIDS. Keep the Promise)為宣傳口號。

 

強調「領導」的重要,可鼓勵不同的領袖盡力遏止愛滋病,並同時突顯對制止愛滋病蔓延曾作出的承諾,與實踐承諾時彼此的差距。

 

強調「領導」的重要,亦可鼓勵不同的個人、團體或政府,參與領導的角色,以回應愛滋病所帶來的挑戰。

 

有人願意站出來作出領導,亦得有人願意付諸實行方可成事。已作出的承諾必須持守,而人亦須感到受充權,方可把承諾化為實際行動。

 

聖約翰「愛之家」諮詢及服務中心為 貴堂預備的崇拜資料,適用於教會的早禱崇拜、晚禱崇拜、聖餐崇拜或學校聚會,希望可以作為 貴堂崇拜的輔助資料,或可作為其他教材使用。

 

可放置在崇拜週刊內的資料

 

1988年以來,全球感染愛滋病的情況已是截然不同,而各國面對愛滋病的方法亦已作出很大改變。當中很多改變都屬正面,但適逢普世關懷愛滋日二十週年,我們亦可趁機指出仍需努力的地方。當中包括:

 

s           現時,世界各地大多數的領袖均承認愛滋病所帶來的威脅,並願意盡力改善。至2007年,差不多所有國家均有應付愛滋病的國策,不過,這些政策大多未獲全面實施,或缺乏實質撥款支持。

 

s           1988年以來,愛滋病的治療方法已不斷改善,亦惠及更多的人,但事實上大部分有需要的人仍未能獲得治療──於2007年,在中等及低等收入國家居住而需要接受愛滋病治療的人中只有35%可以獲得相關的服務。

 

s           即使愛滋病的認知已漸見普及,新感染率仍然較新接受治療的人數上升比率高2.7倍。

 

s           即使有愈來愈多的國家為受感染者提供保障,全球仍有三分一的國家缺乏有效的法律保障,而對愛滋病的偏見與歧視仍是全民可獲治療的最大障礙。

 

s           整體而言,有關愛滋病及人權保障的實際行動仍是乏善可陳。很多政府仍對希望獲得愛滋病服務的婦女、年青人、性工作者、毒品使用者或男男性接觸者施加很多法律上的限制,而為促進受愛滋病影響者人權的活動或回應多未得到優先看待。

 

有關愛滋病的資料

 

從全球的角度看,愛滋病的蔓延已得到緩和,但新感染數字及因愛滋病逝世的人數仍是令人難以接受。

 

2007年,全球約有三千三百萬人為愛滋病帶菌者。

 

2007年,有二百萬人死於愛滋病,而2001年的數字為一百七十萬。

 

南非在2007年的愛滋病感染率(佔全球的35%)及死於愛滋病的人數(佔全球的38%)都特別高。在整個撒哈拉以南非洲區域的愛滋病帶菌者佔全球的67%

 

整體而言,全球所有愛滋病帶菌者中有一半是女性,撒哈拉以南非洲區域的新感染數字中有一半是女性。在過去十年,全球總感染人數中女性的比例一直保持穩定,但在很多地區卻有上升的趨勢。

 

1524歲的年青人佔全球新感染人士的45%;在2007年有三十七萬十五歲以下兒童感染愛滋病。

 

15歲以下受感染兒童由一百六十萬升至2007年的二百萬。

 

任何人皆可感染愛滋病

 

後天免疫力缺乏症(愛滋病)雖不能完全根治,但卻是可預防之病症。它由人類免疫力缺乏病毒(愛滋病病毒)引致,並由以下途徑傳播:與受感染者發生性行為、輸入受病毒感染的血液、共用受愛滋病病毒污染的針筒,或受病毒感染的婦女透過懷孕、分娩或餵哺母乳將病毒傳染給嬰兒。愛滋病病毒專門侵襲某些白血球細胞,導致免疫系統轉弱。任何人都有受愛滋病感染的風險,但所有人都可盡自己的本分把風險減至最低。

 

並非所有愛滋病患者都會步向死亡

 

自從愛滋病於1981年首次被發現以來,己有超過二千五百萬人死於愛滋病。不過,對在已發展國家生活的人來說,受感染未必是死路一條。在大多數情況下,生活在已發展國家的人可透過運作正常的醫療體系接受抗逆轉病毒藥延續生命,亦可獲得清潔食水和充足的營養,但生活在南半球的人卻未必一定可得此待遇。

 

 

將臨期第一主日祝文

 

聖道禮儀

 

哥林多前書十二章12—31

「若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦。」教會實不應以劃清界線的心態看待那些受愛滋病感染的人,因為大家都是同一個身子的肢體。當普世教會的其他成員受愛滋病影響,我們亦不能獨善其身;若普世教會的其他成員被排拒、被歧視,我們亦同樣受苦,基督的教會亦是一樣。

 

馬太福音二十五章31—45    綿羊與山羊

「愛滋病」這一標籤,往往會令我們基於他人的生活方式或道德行為作出批判。但其實貧窮才是引致愛滋病蔓延的主因。當我們問:「主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又甚麼時候見你病了,或是在監堙A來看你呢?」上主會怎樣回答我們?

 

 

 

 

講道

 

與我何干?

(教會必須關懷愛滋病帶菌者的四個原因)

 

愛滋病無法治愈──到目前為止仍未有根治愛滋病的方法或研製出預防愛滋病的疫苗。正因為前景不明朗,我們更加要施以關懷。

 

形勢之嚴峻:

s           全球三千三百萬人已受感染、二百五十萬人將於今年受到感染

s           在很多國家,愛滋病已成為六十歲以下國民的首要死因

s           愛滋病影響婦女和兒童較其他人為多

s           已有二千五百萬死於愛滋病,遺下超過一千五百萬名孤兒

s           愛滋病是有史而來傳染速度最快的疫症,但至今仍是治愈無方

 

愛滋病並非無藥可救──愛滋病不能完全治愈固然令人感到灰心,但可幸的是愛滋病並非完全無藥可救。現時已研製出的藥物(抗逆轉錄病毒藥)可讓愛滋病患者保全性命。但很多在資源匱乏的地方生活的人對此卻是望門興嘆。對於醫療制度的不公,教會必須施以援手,盡力關懷所有患者。

 

愛滋病可以預防──既然我們清楚愛滋病的傳染途徑,便知道如何防止新感染。愛滋病乃通過以下途徑傳播:與一位愛滋病帶菌者有親密性行為、在吸食毒品時共用針筒、輸血、分娩及餵哺母乳。一些日常接觸(例如擁抱、觸摸,或共飲一杯)均不會引致愛滋病。亦有不少感染例子是由暴力行為(例如強姦)或伴侶不忠引致。教會實應教導男性尊重女性,以扭轉這些情況。

 

愛滋病可予闗懷──我們可以不同方式,展現上主對愛滋病帶菌者的愛。我們對愛滋病所作出的行動,乃建基於我們的信念──既然上主關心所有病人,亦會關心愛滋病帶菌者。當我們細讀聖經,會發現聖經所展現的上帝對於那些貧病、孤寡或置身異鄉的人總是滿腔熱情。上主不斷的告誡以色列子民,要顧及弱者的需要,公平地以憐憫之心對待他們。耶穌的傳道生涯中,有三分之一是花在醫治病人的工作上。可以肯定,耶穌若今天在世,必會與孤兒寡婦,以至愛滋病帶菌者為鄰。他憐憫人的心腸必時常與那些被忽視、遺棄或拒絕的人同在。

 

今時今日,很多愛滋病帶菌者都會被視作異類,令他們不敢或羞於把自己的情況向家人宣之於口。在你的工作的環境或所屬的教會內,亦可能有人是愛滋病帶菌者,但你卻可能懵然不知。我們應仿傚耶穌,致力關愛及觸碰那些病者。我們要主動作出關懷,因為上帝先關懷我們。人既是寶貴的,亦為上主所愛,我們就更應關懷身邊的人。

 

現時在全球肆虐的愛滋病,正好是教會的良機,讓我們學效耶穌,服侍那些被傷害的人,把上帝的愛向那些內心懷疑的人展示,與他們分享那平安的福音,在世界各地向那有需要者伸出援手。我們都可以是上主向世人施以憐愛的工具。

 

Dave Storm:「當教會知道我是愛滋病帶菌者,他們對我和太太都甚為抗拒。但當我參與Saddleback Church的關懷愛滋病計劃後,我被邀請分享自己的故事,我才首次感到被接納,並開始相信我或可克服此一難關。」

 

「基督在世上已無肉軀,亦無手腳,有的只是你的身軀、手腳;

透過你的眼睛,我們得見基督對世人的關懷;

透過你的雙腳,他便可四處行善;

透過你的雙手,他便可祝福眾生。」

(聖德肋撒,1515-1582

 

當世界各地有各式各樣的苦難有待我們去處理時,愛滋病對很多人來說並非當務之急。面對愛滋病,我們可以避而不談,亦可作出恰當回應。我們或會覺得,當我們集中處理其他事情時,便可免除在教會談及性議題時的尷尬,但以積極正面的態度回應愛滋病,其實可讓我們回應耶穌的召命,繼續履行耶穌在世的醫治職事。

 

多討論愛滋病,不但可破除背後的禁忌,亦可幫助受影響的人擺脫其枷鎖。而當我們對愛滋病有更充足的認識時,便可向其他人──特別是年青人──解釋愛滋病的傳播途徑,當中可能存有的誤解,及如何避免傳染。

 

 

紅絲帶

 

紅絲帶是一個國際標誌,象徵對所有愛滋病帶菌者的尊重,並提醒所有人應繼續努力對抗愛滋病。

 

紅絲帶的紅色:

s           就像熾烈熱火,顯示我們對受影響者的愛心和包容。

s           代表血,表示因愛滋病離世的人曾受的苦痛。

s           代表憤怒,表示我們面對此一病症,仍是感到束手無策。

s           代表預警,警告我們不要忽略此世代的一大問題。

 

在身上戴上紅絲帶,是對抗愛滋病的第一步、

 

禱文

 

上主,我們親愛的天父,你的兒子耶穌基督願意與我們同受苦難,以瞭解我們,與我們感同身受。我們多有傷痕,現求你醫治,讓我們可與你一起成為醫治者,以治療這破碎世界。

 

應:求慈悲的主垂聽我們的禱告

 

上主,我們感謝你,在這將臨期中,我們紀念你的聖子耶穌基督道成肉身。當我們思想聖嬰耶穌的來臨時,我們為受愛滋病感染的嬰孩及小孩祈禱。我們也紀念數以百萬計因愛滋病而成為孤兒的人,為他們獨力照顧弟妹、獨自學習、獨自持家的困難祈禱。

 

應:求慈悲的主垂聽我們的禱告

 

我們為世界各國的執政者和信仰領袖祈求。求你賜他們勇氣和力量,致力防止愛滋病的蔓延,並照顧那些受影響的人。

(我們特別為……祈求)

 

應:求慈悲的主垂聽我們的禱告

 

我們為年輕人祈禱。他們朝氣勃勃,滿有希望,求你賜他們好朋友,讓他們明白自己的脆弱,並使他們不會安於現狀,勇於挑戰自己。

 

應:求慈悲的主垂聽我們的禱告

 

我們為那些患病受苦的人祈求,尤其是那些受愛滋病感染的人;讓他們經歷你透過我們向他們賜予的愛;讓他們為自己的生命找到意義和目標,並激勵那些受苦的人。

 

應:求慈悲的主垂聽我們的禱告

 

我們為那些致力建設社會、推動公義的人祈禱,使他們在致力促進人民的健康時,不會感到氣餒。

(我們特別為……祈求)

 

應:求慈悲的主垂聽我們的禱告

 

上主,感謝你以自己的形象創造我們。幫助我們可理解其他人的需要,在世建設一個互相關懷的社區,讓人人皆得健康。奉主耶穌基督之名,阿們。

 

建議採用詩歌

 

1.         Come, though long-expected Jesus  久望耶穌歌

2.         Hail to the Lord’s Anointed     膏立新王歌

3.         Sleepers awake

4.         When I needed a neighbour

5.         Here I am Lord        主請差我

6.         Love divine, all loves excelling      神聖純愛歌

7.         O come O come Emmanuel     以馬內利來臨歌

 

鳴謝

 

l         “Flesh of our flesh … HIV and the Bible”, Christian Aid

l         “Saddleback Church HIV/AIDS Initiative” www.hivandchurch.com

l         “2008 Report on the global AIDS epidemic” UNAIDS

l         世界愛滋病運動

l         郭得民牧師

l         馮伊妮女士

l         佘修安先生

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經理馮伊妮女士

 

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