廉價與重價的恩典
馮智活
2001.4.8
『廉價的恩典就是將恩典作為是一種教義，一種原則，一種制度。它只宣講恩典得赦免為一般的真理，上帝的愛被作為是基督教的上帝「概念」。人們以為只要在頭腦上同意那種概念，就可以獲得赦罪。人們以為教會若對恩典持有正確的教義，實際就在恩典上有份了。』潘霍華牧師在《追隨基督》一書中所寫道（第32頁，道聲出版社，1980年版）。是的，我們往往只尋求這種廉價恩典，不願付出努力、奮鬥、犧牲。其實我們應尋求潘霍華所說的「重價的恩典」。潘霍華說：『這樣的恩典是貴重的，因為它呼召我們來跟從，並且它是恩典，因為它呼召我們來跟從耶穌基督。它是重價的，因為它使人付上生命為代價，它是恩典，因為它賜給人那唯一的真生命……』（34頁）
恩典不是白白地接受的，而是要跟隨耶穌基督的生命，要付出，才可領受，否則只是「廉價的恩典」。『聖經全部的說話都叫我們跟從耶穌』（75頁）。『十字架是放在每一個基督徒身上……當我們從事於作門徒時，我們降服在基督裏，與祂的死聯合──我們放棄自己的生命以進入死中……當基督呼召我們一個人時，祂是叫他來死。這種死可能是像最初的門徒一樣，要離開家庭與工作來跟從祂，也可能像路德（十六世紀宗教改革家馬丁路德）之死一樣，必須要離開修道院跑到世界上來。但每一次都是同樣的死──死在耶穌基督裡，在祂的宣召下治死老舊人……事實上，耶穌的任何命令都是叫我們來死，埋葬我們一切的邪情私慾。』（81頁）這麼才可獲「重價恩典」
潘霍華處身於第二次世界大戰年代，面對邪惡的希特拉政府而勇於批評，更成立「認信教會」。他被捕入獄，在獄中書寫《獄中書簡》（文藝出版社，1980年版），其中云：『使一個人成為基督徒不在乎守宗教上的某些法規，而是在今世的生活上積極的參與上帝的痛苦。這就是悔改的意義。做基督徒主要的並非去計較個人的需要，個人的問題、罪惡、恐懼等，而是置身於基督的道路上，進入彌賽亞的事業中，以迄完成以賽亞書五十三章的任務。』（142頁）
最後，潘霍華牧師於1945年4月9日被處決，罪名是叛國及企圖謀殺希特拉。他的生命，他的神學思想，對後世影響甚為深遠。感謝主，賜給我們這麼美好的生命典範。讓我們在他的殉道日思念他。